Entre système et création. Le cas du jeune Deleuze historien de la philosophie

Resumo

FR:  Le but de cet article est de décrire la genèse de la  position épistémologique de Deleuze historien de la philosophie pendant les années cinquante. Je soutient que Deleuze affiche une position que je nomme exeptionaliste – d’après laquelle la philosophie serait irréductible aux déterminantes psycho-sociales – position qu’il partage avec presque tous les historiens de la philosophie française de la période. Je montre deuxièmement que la signification de cette position est compréhensible seulement à travers une analyse structurale du champ intellectuel pendant les années cinquante, analyse qui révèle l’attitude de « garde aux frontières épistémologiques » propre à la philosophie, qui se sent sous la menace des sciences sociales et humaines. Je démontre troisièmement qu’elle est se place dans une position paradoxale à la croisée entre deux positions contradictoires : celles de ses deux maitres Ferdinand Alquié et Martial Gueroult. Je démontre enfin que ces deux positions, contradictoires sur le plan du contenu, affichent la même méfiance aux égards des sciences sociales. Deleuze en résulte donc, malgré lui, comme le parfait héritier.